viernes, 31 de enero de 2020

Tecnología y capitalismo, una relación falaz

Por 
José Javier León


https://www.listinsemanal.com/pobreza-infantil-cuando-la-tecnologia-no-esta-al-servicio-de-las-personas-tendencias/Las personas que relacionan el uso de la tecnología con las ventajas o frutos del capitalismo le hacen un flaco favor a la inteligencia. Las tecnologías no son un reflejo de la libertad, sino precisamente de lo contrario. Son fruto de la desigualdad y ofrecen ventajas a los ricos, que se hacen con la explotación de las tecnologías, por su usuarios/dependientes inmensamente más ricos. Los que usamos las tecnologías somos como cobayas (en el laboratorio) de sus negocios. Debemos saber todos que la tecnología que usamos ha desplazado otras -las alternativas-; han ocupado y copado los mercados hasta destruir otras posibilidades. Ya por ahí, las tecnologías que vemos, han negado la existencia de tecnologías alternas. Y han logrado esto porque se han desplazado en primer lugar a zonas de producción que les ofrecen más ventajas y rentabilidad, vale decir, donde la explotación es mayor; o han desplazado comunidades y hasta países o regiones enteras, convirtiéndolas en parte de sus desechos, en periferias marginales e invisibles, espacios donde la muerte se ceba con la explotación de humanos y minerales, convertidos todos en "recursos". El teléfono de última generación es pues, el reflejo invertido de la más alta degeneración laboral, social, cultural. La tecnología que usamos es la que estamos forzados a utilizar a despecho de dificultar la comunicación, el trabajo, el hacer. Son un signo del control sobre nuestra cotidianidad. Pudiéramos renunciar o no usarlas, pero la violencia sistemática del capital, hace que la renuncia sea un quedar fuera de(l) juego, de todos los juegos, y plantearnos una suerte de aislamiento que podría poner incluso en riesgo la propia supervivencia. El capitalismo nos ha conducido a la paradoja moderna de tener que matar para poder vivir, sólo que esta vida es ya un suicidio. Es decir, necesitamos eliminar bosques, consumir energía fósil, destruir y contaminar, para poder vivir en los términos en que forzosamente nos obliga a des-vivir el capitalismo. Otras formas de vida son posibles, sí, pero la situación es tal, que pasan por estas que conocemos, moldeadas por las tecnologías que modelan la realidad, de manera forzosa y violentamente. El mundo que conocemos ha sido transformado y trastornado por las formas de producción capitalistas, irracionales y suicidas. Vencer el capitalismo pasa(rá) necesariamente por torcer el sentido de la violencia y la dominación tecnológica: hay que ponerla al servicio de la vida, cambiando desde la forma de producirla hasta por supuesto la forma de consumirla, de usarla. Y esta historia de liberación comienza necesariamente usando la tecnología para liberar, para crear tiempo y donarlo, para repartirlo a manos llenas. Contra la estupidez generalizada y asfixiante, construir belleza, labrar humanidad.


Noticias viejas, milenarias

Por 
José Javier León


En días recientes me ha llamado la atención una "noticia" sobre el supuesto "descubrimiento" de unos petroglifos en Venezuela. Pongo las palabras entre comillas porque no se trata de una noticia y menos de un descubrimiento. Antes de ir a por qué digo lo que digo, valga recordar que la dicha noticia es un refrito, ya que tal vez uno o un par de años atrás también "se puso de moda" con la misma insistencia y frecuencia y si mal no recuerdo, con el mismo y literal tratamiento. O sea, es una "noticia" evidentemente empleada para rellenar algo, un espacio mediático de seguro con objetivos que desconocemos. Ayer como ahora, me propuse desde mis redes, por supuesto sin mayor impacto, a desfacer el entuerto, o sea a decir lo que ahora repito: esos tales petroglifos aparecen perfecta y por demás, hermosamente descritos en la novela Los pasos perdidos de Alejo Carpentier escritor cubano maravillosamente real, quien la publicó en 1953. Los "científicos" que "descubrieron" los petroglifos, evidentemente no son lectores de novela latinoamericana y no hubo entre sus mayores alguien con mediana memoria y cultura general que les dijera que no se dieran bomba porque la verdad estaban lloviendo sobre mojado. Pero, ¿estaban lloviendo sobre mojado? ¿Hay otra manera de informar sobre esos petroglifos que no sea convirtiéndolos en "noticia científica", puesto que la referencia literaria no sólo está perdida sino que los lectores también están como... perdidos? No es novedad que los petroglifos hayan sido descritos por Carpentier, así la novela y ese pasaje sean completamente desconocidos digamos por la población que hoy consume "novedades" efímeras, que vuelven cada cierto tiempo -como ciertos virus- a causar una sensación que se evapora y pierde en la futilidad de los días. De todos modos, sirva el comentario para recordar la hermosa novela de Alejo, ya lejos de las biblioteca personales y escolares. También para reflexionar sobre estas formas vertiginosas y caprichosas de construir lo nuevo y lo noticioso. Para lo permanente y verdadero, allí están los petroglifos del Alto Orinoco, recordándonos que nada somos, que pasaremos y ellos seguirán allí, en diálogo mudo con los dioses.


https://lahistoriadeldiablog.wordpress.com/2009/06/26/alejo-carpentier-los-pasos-perdidos-descargar-libro/

lunes, 30 de diciembre de 2019

CON EL PETROAGUINALDO CIERRA EL 2019


Por: Jesús Parra
Profesor universitario

Correo: jesusoparra@hotmail.com


El Petro, un instrumento financiero virtual entra en escena en estas fechas decembrinas como política monetaria nacional, para hacerle frente a las incidencias y perturbaciones creadas por el dólar en el mercado venezolano.

Se erige como una forma de contrarrestar la intromisión inacabable de la moneda norteamericana: el dólar, quien de manera abrasiva y con pasos agigantados ha venido marcando la pauta en el contexto económico nacional imponiendo con su marcha su ideología dominante e imperialista.

No califica como un incentivo monetario, dádiva y/o bono ofertado por el gobierno nacional para el disfrute y resolución de los menesteres navideños (me refiero al Petro), sino que en su defecto se traduce como una forma de ir posicionando un “escudo protector” que permita devolverle la soberanía y la confianza a la moneda oficial venezolana (El soberano), apuntar a un balance equilibrado de los precios y comercialización de los artículos de consumo masivo, poder rescatar y revalorizar nuestra economía después de los ataques y sanciones sufridas por las prácticas demoledoras y destructivas del “Águila del Norte” así como propiciar en el contexto del mercado mundial una manera de transar financieramente a través de una moneda virtual alternativa al dólar.

Además, simboliza un ejercicio de economía ciudadana porque precisamente de eso se trata, de un derecho a ser ejercido por el pueblo quien debe empezar a asumir las riendas de su soberanía, sus riquezas, su mercado y su economía. Y qué mejor manera de demostración y de poder constatar su aceptación en lo referente a los procesos electrónicos de banca en línea (Sistema Patria) que poder ver a la gente colmando las calles y comercios donde existe el dispositivo Biopago, no sólo comprando los productos demandados, sino poniendo en práctica una nueva forma soberana de ejercicio monetario.

Esto es una realidad que puede marcar el inicio de la recuperación de la economía nacional por un lado, y de la reconducción de las riendas del país, por otro; y con lo cual pueda seguirse fraguando luchas en pro de una sociedad más justa, equilibrada y con una economía armonizada, políticamente hablando.
En esta misma prédica, entre alaridos, malos entendidos, interpretaciones vacuas y demás, no puede negarse que el pueblo ha salido a “codearse” asumiendo competencia férrea contra un mercado y una economía paralela sedimentada sobre el dólar y toda su encubierta, pautando intercambios financieros cual especialista del sistema monetario internacional.

Es cuestión de tiempo, de mayor manejo de información y formación, para poder entender que la moneda es el instrumento que ejerce, delimita e impone la soberanía sobre un territorio que produce riqueza social. Por lo cual es necesario que la criptomoneda: El Petro, gane terreno en el Sistema Financiero Mundial porque de ello va a depender nuestra independencia económica dentro del marco de nuevas y horizontales relaciones de poder, accediendo así en unas condiciones equitativas al mercado internacional.

Finalmente, como se estila decir en algunas redes sociales como Instagram: "Dale me gusta” así mismo debe hacerse con este planteamiento del Petro como criptoactivo, debemos acompañar y confiar en esta moneda porque eso va a significar, entre otras cosas, que vamos a efectuar compras y administrar según nuestras necesidades, sin necesidad que se devalúe nuestro capital, rescatando así el verdadero sentido de la economía, como la “casa que administra” y la política como forma de organizar la economía.

viernes, 13 de diciembre de 2019

En una esquina, de la guarimba a la ciudad que renace

A la derecha se va a San Jacinto, a la izquierda para El Naranjal,
derecho a la Av. Guajira. Atrás, Av. FFAA

José Javier León

Era 10 de julio de 2017. Lo recuerdo claramente porque era el día de mi cumpleaños. Venía de la Universidad Bolivariana, desde su sede de la Rinconada, vía La Concepción. Un milagroso transporte público nos sacó hasta la vía principal ya trancada con palos y basura prendida en fuego. Comencé a caminar en dirección a La Curva sabiendo ya que lo que venía iba a ser poderosamente fuerte. Grupos iban, otros venían, atestiguando la violencia. Yo caminaba sin establecer contacto visual con los encapuchados que lanzaban botellas y piedras contra las fachadas de los comercios. En medio del humo, escucho mi nombre. Una compañera de trabajo me grita que la acompañe, que había logrado hablar con un amigo que en un carro se iba a acercar para rescatarla. Era insólito pero sí, el muchacho llegó y nos montamos viendo cómo se nos aproximaba una avalancha esparciendo cauchos, gasolina y bombas molotov. El chofer arrancó sorteando calles y callejuelas, y la violencia quedó atrás a medida que se internaba en los barrios que van de La Curva hasta la Bomba Caribe, La Esperanza y El Cují, donde finalmente me dejaron. Allí comenzaba otra vez el escenario de guerra. Recuerdo a un hombre mayor, semidesnudo, poniendo piedras como de río en la carretera, diciendo incoherencias. ¿De dónde salían esas piedras enormes, casi blancas? Era como un paisaje lunar, caótico, un cuadro dantesco, peligroso, de horrísona y prolongada destrucción. Los semáforos y los postes tumbados a lo largo y ancho de calles asoladas. Lo más cerca era entrar directamente a San Jacinto, en dirección al sector 4, pero la violencia en la entrada a la urbanización era tal que debí dar una larga vuelta. Caminé hasta la entrada de La Piccola. Desde ahí hasta el centro comercial La Cascada había basura y fuego. Unas señoras frente a sus casas rezaban y habían puesto altares con imágenes de vírgenes y santos, y cavas y mesas como para un picnic desquiciado. Los jóvenes encapuchados recorrían la zona como perros por su casa y las señoras eran como sus abuelas. Yo caminaba sin mirar mucho y menos detenidamente, y sobre todo, sin mirar a los ojos de nadie. Para entonces ya era más o menos terriblemente común la quema de personas identificadas con el chavismo. En esa esquina entre el centro comercial La Cascada y la urbanización La Guaireña, que lleva al sur a El Naranjal y al norte a San Jacinto, se repetía otra vez la destrucción máxima. Semáforos y postes en el suelo, tanquillas abiertas convertidas en fosos, árboles y basura en forma de barricadas, la guarimba en su expresión plena. Por ahí pasé, aterrado. Hoy, en medio de la paz en que vivimos, intolerable para los empresarios y comerciantes que detestan irracionalmente al gobierno nacional, esa esquina es definitivamente otra. Después de las guarimbas del 2017 y de la paz que trajo la Constituyente, la esquina fue abandonada a su suerte y un bote de aguas servidas se enseñoreó de todo el espacio. Hasta que recientemente, la Alcaldía de Maracaibo inició un trabajo de alta envergadura, estructural, única alternativa al abandono que por largos años sufrió esa transitada arteria vial. Un trabajo de ingeniería sin remiendos ni paños de agua tibia nos muestra hoy un espacio verdaderamente recuperado, signo de ese poco a poco renacer de la ciudad que pregona el lema de la gestión de Willy Casanova. Del Centro hasta acá hay un largo y enorme trecho. Hay mucho por hacer, pero de las imágenes de guerra del 2017 a estas de hoy, hay un trecho más profundo, que debemos evaluar con el corazón en la mano. Sí, falta mucho, pero siempre faltará mucho cuando se ha tenido por tanto tiempo tan poco y tanto desdén y desidia. Por mi parte, me siento orgulloso y esperanzado. No es poco, cuando nos querían lejos y despotricando. Sigamos juntos. Sólo amando, venceremos.

domingo, 1 de diciembre de 2019

Discurso en la instalación del Congreso Miradas para la Transformación d...



Willy Casanova: "Encontrar en el diálogo real, franco, verdadero el camino para la superación de los problemas, de las dificultades". "Quitando la politiquería y colocando la política con P mayúscula por delante".

viernes, 29 de noviembre de 2019

El Willy Casanova y Daniel Boza inauguran el congreso Miradas para la Tr...



Daniel Boza y el alcalde bolivariano Willy Casanova inauguran el Congreso Miradas para la Transformación de la Ciudad de Maracaibo. Las escuelas de arquitectura de la ciudad se dan cita junto a especialistas y pueblo organizado para soñar una ciudad para tod@s #AprenderHaciendo

martes, 26 de noviembre de 2019

De la generación centralizada a la distribuida. Propuesta en el Foro sob...



Romper la generación centralizada y avanzar hacia un modelo descentralizado o de generación distribuida es la solución estratégica para lograr la soberanía y la independencia. Propuesta: Territorios Energéticamente Sustentables #AprenderHaciendo

domingo, 24 de noviembre de 2019

Inventamos o erramos... como invitación a la errancia que abre caminos...



Recuerda Paulina Villasmil en esta 💊 que Walter Kohan recreó la expresión de Simón Rodríguez "Inventamos o erramos" pensando que en vez de error se podía hablar de errar como errancia. Porque Rodríguez fue eso, un errante y en su viajar abría caminos, posibilidades. Pensó: alcanzamos la independencia, ahora nos toca conquistar la libertad. ¿Cómo se logra? Convirtiendo a las masas, en pueblo #EducarHaciendo

viernes, 22 de noviembre de 2019

Simón Rodríguez, poder y hacer.



Debemos ser como catequistas de Simón Rodríguez, pero no con consignas y conceptos vacíos, sino en la praxis. Estamos llamados a reconocernos en las dificultades. Nos estamos enfrentando al Imperio, por eso necesitamos una praxis y una ética republicana y una toma de conciencia sobre el poder. Nuestros actos deben ir acorde con nuestras palabras, por eso es bueno recordar -dice Samuel Carvajal- aquella vieja frase latina: Facta non Verba. Hechos, no palabras - "Estamos en tiempo de realizaciones" - #EducarHaciendo

jueves, 21 de noviembre de 2019

Fragmento musical en la Clase Abierta sobre la Gaita de Furro

Ayer 20 de noviembre tuvimos una clase abierta sobre la Gaita de Furro que ha iniciado su camino para ser declarada por la UNESCO Patrimonio de la humanidad. La clase estuvo a cargo de Darvin Romero Montiel y lo acompañó el Colectivo poético musical El Marullo #EducarHaciendo

domingo, 10 de noviembre de 2019

MENSAJE POLITICO A TODOS LOS HERMANOS MASISTAS:



Hoy día, 10 de noviembre, los humildes, los trabajadores, los aymaras y quechuas, empezamos EL LARGO CAMINO DE LA RESISTENCIA, para defender los logros históricos del PRIMER GOBIERNO INDÍGENA que termina hoy, con la renuncia obligada de nuestro presidente Evo Morales, producto de un golpe cívico / policial.

Que quede ANTE LA HISTORIA, nuestro compromiso por defender

LA NACIONALIZACIÓN
LA INDUSTRIALIZACIÓN
NUESTRAS EMPRESAS PUBLICAS
LAS POLÍTICAS SOCIALES
Y LOS SÍMBOLOS PATRIOS

Hoy la derecha y los golpistas ARRASTRARON la Wiphala, y con ella arrastraron nuestra dignidad de indígenas. No nos arrodillaremos, defenderemos nuestros símbolos que están constitucionalizados.

Los próximos días seguirá la cacería de compañeros. Y nuestra responsabilidad es cuidarnos entre hermanos, recomponer el tejido social, cuidar y proteger a los dirigentes perseguidos. Hoy es el momento de la solidaridad, mañana será el momento de la reorganización y el paso al frente en esta lucha que no termina con estos sucesos tristes.

La consigna es RESISTIR, PARA MAÑANA VOLVER A COMBATIR. Nuestra acción es defender los logros del más grande gobierno que tuvo Bolivia en toda su historia.

PATRIA O MUERTE!!!

El MAS ES HISTORIA, LA DERECHA ES VERGUENZA!!!

Mensaje del Comité Político del MAS

miércoles, 23 de octubre de 2019

Declaración del carácter antifascista y antiimperialista de la Universidad Bolivariana de Venezuela

RESOLUCIÓN  N°  CUV280 12019
CONSEJO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

CONSIDERANDO

El  punto  de  cuenta  emitido  por  el  Rector  César  Trompiz,  mediante  el  cual  solicita  redactar una  Declaración  Oficial  donde  la  comunidad  de  la  Universidad  Bolivariana  de  Venezuela expresa  contundentemente  su  carácter  antifascista y  antiimperialista.

 CONSIDERANDO

Que  la  Universidad  Bolivariana  de  Venezuela  fue  creada  para  concretar  los  principios  de igualdad educativa para los pueblos  en  lucha.

CONSIDERANDO

Que  la  Universidad  Bolivariana  de  Venezuela  tiene  como  propósito  la  formación  integral de  profesionales  con  profundo  sentido  patriótico  al  servicio  de  los  intereses  del  pueblo venezolano.

CONSIDERANDO

Que  la  Universidad  Bolivariana  de  Venezuela  desde  su  fundación  ha  sido  atacada  por sectores  fascistas  nacionales  e  internacionales  que  se  han  opuesto  históricamente  al modelo transformador  y  emancipador  de  la educación  universitaria.

CONSIDERANDO

Que  la  Universidad  Bolivariana  de  Venezuela  seguirá  manteniendo  el  compromiso  ético  y político  con  la  pluriculturalidad  y  la  autodeterminación  de  los  pueblos  a  ser  libres  en sintonía con  la doctrina  del  Libertador  Simón  Bolívar.

RESUELVE

PRIMERO: Declarar  el  carácter  antifascista  y  antiimperialista  de  nuestra  universidad, asumiendo la  máxima bolivariana  del  Discurso de  Angostura  en  defensa  de “La libertad  de obrar,  de  pensar,  de  hablar  y  escribir”,  como  virtud  básica  para  la independencia  de  los pueblos.

SEGUNDO:  Rechazar  cualquier  acto  contrario  al  interés  de  la  universidad  y  de  la  paz  de la patria.

TERCERO: Educar  la  conciencia  antifascista,  haciendo  movilización  interna  y  social  de nuestra  institución  para  denunciar  los  efectos  del  fascismo  contra  la  paz  y  la  virtud humana del  ser.

CONSEJO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Caracas 22 de Octubre de 2019

jueves, 10 de octubre de 2019

Una semblanza para Esther

(Texto leído en el conferimiento de la Orden Jesús Enrique Lossada a la profesora Esther Macías por parte del Consejo Legislativo del Estado Zulia en el marco de la conmemoración del Día del Guerrillero Heroico)

José Javier León
joseleon1971@gmail.com
IG: @josejavierleon71
TW: @joseleon71_ 

Fotos: Norman Prieto



Conocí a Esther cuando llegué a la UBV. Corría el año 2004. Iniciaba mi ingreso a una universidad que le daría un vuelco a mi vida. Allí en esos espacios donde la academia se comenzaba a entrecruzar con las comunidades como política educativa del Estado bolivariano pero que ya formaba desde hacía largo rato parte del hacer guerrillero y heroico de los y en especial, de las militantes que asumían los espacios directivos de la academia insurgente para formar y extender su praxis revolucionaria a la juventud, para que prendiera y se hiciera, como lo dijera Robert Serra, irreversible. Allí, en esos espacios, escuché con un asombro callado el verbo claro y enérgico de Esther, su visión estratégica de lo que debía ser y lo que debíamos hacer. Tenía la particularidad, extraña y sorprendente, de iluminar lo que estaba rodeado por la incertidumbre y de aclarar el destino de unos pasos que se abrían a la aventura de construir lo inédito. No es fácil ir abriendo como la quilla de un barco los grandes témpanos, enfrentando los miedos y las costumbres, que se instalan en nosotros para ayudarnos a sobrevivir sin hacernos preguntas ni plantearnos dudas. Esther removía los cimientos de lo viejo y ponía en su lugar los ladrillos de lo porvenir. Y lo hizo acompañada de otras mujeres fundamentales. De Diana Perozo que nos explicaba con enérgica sabiduría cómo debíamos desaprender; Simona, que es emoción y pasión por la vida; la Gocha Nelly, que era la vida en un torbellino, hecha amor, amistad, belleza y un humor que batía todas las puertas. Y fíjense que he nombrado puras mujeres porque la UBV como la revolución toda, la han hecho -allí, en el brasero, en el horno, propia y literalmente en el hogar, donde crepita el fuego original, el corazón del oikos, las mujeres. Por eso es que la Bolivariana, hablo de la revolución, hablo de la Universidad, está llamada a ser matriz siempre fértil de un pueblo que renace desde su memoria y desde su amor, por la libertad. Esther, socióloga y comunicadora, ha tenido una intensa vida como investigadora, como académica. Pero eso no quiere decir mucho si no deja ver la perspectiva desde donde se asume. Porque no hay nada más gris que acomodarse a la academia para que infle egos y títulos. Estudiar lo que nadie se atreve, proponer miradas donde nadie ve, iluminar lo oscuro, he ahí el trabajo de personas como Esther que han construido en el filo de la navaja sus pasos en una sociedad primero y sobre todo machista y patriarcal, y después, como si no fuera poco, adocenada y abovedada en universidades enclaustradas. La clandestinidad de la guerrilla debía comparecer en la investigación universitaria, en el foro, en el discurso, en la visión altiva y aguerrida que dejaba al descubierto las formas tradicionales y caducas del poder. Hoy reivindicamos la heroicidad de los principios y la verticalidad de las ideas. Gracias Esther por acompañarnos y de alguna manera ser parte de todas y de todos nosotros. Sirva este escenario para que tu voz y ejemplo nos sigan iluminando.